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  • 美声唱法(bel canto )

  • 来源:青岛书之香 日期:2015-08-03
  • 目前声乐演唱方法上一般常用四种演唱方法:美声唱法、民族唱法、通俗唱法和原生态唱法。

    书之香:美声唱法(bel canto )

    美声唱法(bel canto )

    产生于17世纪意大利的一种演唱风格。以音色优美富于变化;声部区分严格,重视音区的和谐统一;发声方法科学,音量可塑性大;气声一致音与音的连接平滑匀净为其特点。这种演唱风格对全世界有很大影响。现在所说的美声唱法以传统欧洲声乐技术、尤其以意大利声乐技术为主体的演唱风格。文艺复兴思潮影响下逐渐产生了歌剧,美声唱法也逐渐完善。佩里根写出意大利最早的歌剧达芙妮,1600年又写出了歌剧犹丽狄茜。作曲家创作,使歌剧突破了以往的唱法。歌剧中要求咏叹调和宣叙调相结合;要求合唱和重唱相结合;宣叙调需要足够的气息支持要求明亮优美声音能穿透交响乐送到观众耳边。歌剧出现,使美声唱法趋于完善。

    美声唱法传入我国,在五四运动以后,并逐步我国古老的大地上生根,发芽。美声唱法对我国声乐艺术无疑起了巨大推动作用。近年来我国年青选手纷纷在国际声乐比赛中获奖更进一步说明运用美声唱法来解释和表达外国声乐作品的艺术水准已达到相当水平。但如何使中国声乐走向世界?如何把美声唱法的优点不断的与我国声乐艺术、语言特点相结合而形成中国声乐学派,这还有大量艰苦细致斩工作,需要广大的专业和业余的声乐爱好者去不懈努力。

    意大利文中称美声唱法为bel canto。我国在开始引进这种唱法时把bel canto翻译为 “美声唱法”并把学习这种唱法的人统称为“美声学派”。其实bel canto这个词意大利语的真正含义“完美的歌唱”。我们仔细分析一下“美声唱法”与“完美的歌唱 ”之间在含义上不尽一致的。“完美的歌唱”不仅仅包括声音它还应该包括歌唱内容及歌唱者的风度、仪表气质等等。而“美声唱法”很容易的被顾名思义地理解为具有“美好声音”的唱法。把“完美歌唱”理解为“美好的声音”,用田玉斌老师的话说,这种不全面、不准确理解,使我国的声乐发展中走了一些弯路。很大程度上把美声唱法理解为只重视声音,声音高于一切,而忽略了其它方面的学习。因此致使不少学习美声唱法的人,在学习和实际歌唱中要么重声不重字,要么重声不重情甚至有的歌者非但不重字和情就连声音也装腔作势,唱起歌来很不感人。

    基于以上原因,声乐界有人曾主张将“美声唱法”改为“美歌唱法”。其目也为了能准确地认识美声唱法的,含义,以避免在理解上乃到在实践佧莂出现偏差。其实 “歌”与“声”不能划等号的。“声”“歌”的“载体”但决不反映“歌”的内容。对“美声唱法”的称谓上已经约定俗成情况下,再去在名称上大做文章,无实际意义的。我们可以延用“美声唱法”这一习惯称谓但关键如何使美声唱法与我国的歌唱语言相结合使歌唱者既能唱好外文歌曲,也能唱好中文歌曲。

    运用好美声唱法,还应该知道美声唱法包括哪些实际内容和原则。基诺.贝基先生在讲学中的有关美声唱法的一系列主张和论述,经田玉斌老师概括整理为以下六个方面内容:

    (1)美声唱法有声部之分;

    (2)美声唱法要求声区统一;

    (3)美声唱法要求母音一致、吐字清楚;

    (4)美声唱法要求声音连贯;

    (5)美声唱法要求具备良好的音乐修养;

    (6)美声唱法要求声情并茂。

    以上六点美声唱法的重要内容,也可以说六个重要原则。之所以称之为原则因为学习美声唱法人必须严格遵守,而且缺一不可的,否则很可能不完全和不完美的美声唱法。

    书之香:美声唱法(bel canto )

    民族唱法(folk style singing )

    广义地讲可以包括戏曲、曲艺民歌和带有这三类风格的创作歌曲的唱法。

    这里所指的民族唱法则作为狭义地来理解,主要指演唱民族风格较强的声乐作品时所用的技术方法及一些规律。它们既从戏曲曲艺、民歌这些民族传统唱法中提炼和继承下来的,同时又借鉴和吸收了西洋唱法中优秀的结果。研究民族唱法尤其不能离开民族语言因为歌唱语言生活语言的艺术加工。我国民族传统唱法上常提到“字骨头韵肉”“字领腔行”,甚至带有艺术夸张地说:“千斤白,四两唱”可见对语言因素的强调与重视。因此语言规律差别以及对咬字吐字、语言在演唱上的不同处理与强调程度,民族唱法和西洋唱法的原则区别。语言既咬字吐字的依据,也发声、用气、共鸣等技术手段依据,又音乐曲调的依据。而语调语气、语势则形成风格主要因素。

    民歌和民歌风格的歌曲带有浓郁地方音调在演唱时如能用方言更能表达其内容与色彩但地方语与汉语普通话总规律相同的,因此用普通话来演唱也行得通。

    在风格处理上北方民歌要豪放悍犷一些,南方民歌则要委婉灵巧一些高原山区民歌要高亢嘹亮一些,平原地区民歌要舒展自如一些。我国个多民族、地域广大国家因而语言丰富、民歌风格多彩不能一言以蔽之。一首歌曲先有歌词后再谱曲的,演唱者不仅重视词作者和作曲者的歌词和音乐,而且在进行一次艺术再创作,要使词曲溶为一体。既要考虑到曲调规律又要照顾到语调的起伏用咬字吐字的技巧将语言加以艺术化、音乐化,才能达到词曲结合的要求。

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    通俗唱法

    通俗唱法始于中国二十世纪30年代得到广泛的流传。开始叫流行歌曲唱法,后来称通俗唱法。

    其特点声音自然,近似说话,中声区使用真声高声区一般使用假声。很少使用共鸣,故音量较小。演唱时必须借助电声扩音器,演出形式以独唱为主,常配以舞蹈动作追求声音自然甜美。感情细腻真实。

    通俗唱法声音主要特点完全用真声唱,接近生活语言轻柔自然。强调激情和感染力,演唱时有意借助电声的音响制造气氛所以很注意话筒的使用方法和电声效果。

    通俗唱法以青年为中心可以说:写青年,唱青年。青年唱,青年听。

    古己有之那种通俗唱法,并非我们目前所指的典型意义的通俗唱法。现代通俗唱法,有两个重要特性一它风格样式国标化;二它与现代高科技电子技术结合。

    二十世纪八十年代由于政治经济上的改革开放,文化上的禁锢被解除,国门大开首先港台通俗音乐一拥而进,形成热潮。这决不仅仅因为年轻人在经济上独立,而由于流行音乐有青春活力。展示了人们如何生活的意愿。

    同时,一大批通俗歌手不断涌现并风格各异,五彩缤纷。通俗歌曲从此也受到了国家和人民以及音乐界的极大关注和重视。

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    原生态唱法

    原生态民歌,顾名思义就我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”民间歌唱音乐形式它们中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。

    民歌各族人民智慧的结晶各个历史时期人民生活的生动写照。这些歌曲直接产生于民间并长期流传在农人船夫、赶脚人牧羊汉以及广大的妇女中间,反映着时代生活方方面面可以说各个历史时期人民生活的生动画卷。这些歌由大众口头创作,并在流传中不断地得到丰富和发展,歌词越加精炼,曲调渐臻完美,具有很高艺术价值。民歌的语言生动传神,它并不将简简单单的生活语言直接拿来,而也讲究韵律,讲究比兴等传统诗歌手法源于生活而高于生活,百姓的杰作,大众语言的精华。

    我国民歌的种类极为丰富主要有内蒙古长短调牧歌河套及周边地区的漫翰调、爬山调,陕北和山西西北部的山曲信天游甘青宁地区的花儿,新疆的十二木卡姆,陕南川北姐儿歌、茅山歌,江浙一带的吴歌,赣、闽、粤交汇地区的客家山歌云、贵、川交界的晨歌、大定山歌、弥渡山歌藏族聚居区鲁体、谐体民歌,以及其他各民族的山歌等。

    据专家介绍“原生态”这个词从自然科学上借鉴而来的。生态生物和环境之间相互影响一种生存发展状态,原生态一切在自然状况下生存下来的东西。原生态民歌老百姓很自然地表达出的东西,而把很多民歌进行改编等则原生态状况的变异属于非原生态。

    原生态唱法只区别于学院派民歌唱法一种说法,学院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法原生态唱法却一种原始的未加工过唱法。

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